แบบทดสอบความรู้บาลีไวยากรณ์ สมาส คำแนะนำ : จงเลือกกดวงกลมหน้าข้อที่เห็นว่าถูกต้องที่สุด

1. ข้อใดเป็นความหมายสมาส? ก. การต่อบทให้สั้นลง เพื่อให้ออกเสียงได้ไพเราะ ข. การอักษรให้สั้นลง เพื่อกำหนดให้สั้นเข้า ค. การสร้างคำใหม่ โดยการนำนามบทย่อเข้ากัน ง. การต่อคำโดยการลบอักขระในการเชื่อมกัน 2. สมาสกับสนธิมีข้อแตกต่างกันอย่างไร? ก. สมาสลบวิภัตติได้ แต่สนธิลบวิภัตติไม่ได้ ข. สมาสเกิดความหมายใหม่ สนธิคงความหมายเดิม ค. สนธิตัดบทแปล สมาสไม่ต้องตัดบทแปล ง. ที่กล่าวมานี้ คือข้อแตกต่างระหว่างสมาสกับสนธิทั้งหมด 3. ข้อใดเป็นการย่อโดยไม่ลบวิภัตติ? ก. กฐินทุสฺสํ, ราชปุตฺโต ข. อุรสิโลโม, เทวานมินฺโท ค. ปภงฺกโร, ราชปุตฺโต ง. ฉตฺตปาณิ, สุวณฺณวณฺโณ 4. ข้อใดเป็นความหมายของกัมมธารยสมาส? ก. สมาสที่ทรงบททั้ง 2 ไว้ให้มีความหมายเหมือนคำว่า "กรรม" ข. สมาสที่มีเนื้อความแตกต่างกัน โดยศัพท์และความหมาย ค. สมาสที่มีวจนะวิภัตติเดียวกันโดยศัพท์และความหมาย ง. ที่กล่าวมาเป็นความหมายของกัมมธารยสมาสทั้งหมด 5. ข้อใดเป็น อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส? ก. อตฺตทิฏฺฐิ, ธมฺมสงฺขาโต, ปญฺญาธนํ ข. จกฺขุนฺทฺริยํ, รูปารมฺมณํ ค. อนิจฺจสญฺญา, พุทฺธรตนํ ง. สทฺธาธนํ, อตฺตสญฺญา 6. ข้อใดเป็นความหมายของ น บุพพบทกัมมธารยสมาส? ก. กัมมธารยสมาสที่มี น ปฏิเสธเป็นบทหน้า ข. สำหรับการปฏิเสธแสดงกริยาอาการ ค. สำหรับปฏิเสธสิ่งสองสิ่งไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ง. ที่กล่าวมานี้ ถูกต้องทั้งหมด 7. สมาสที่มีสังขยาเป็นบทหน้า บทหลังเป็นนามนาม เมื่อสำเร็จรูปแล้ว ใช้เป็นคุณนามขยายอัญญบท ไม่เป็นทิคุสมาส แต่เป็นสมาสใด? ก. กัมมธารยสมาส ข. อสมาหาร ทวันทสมาส ค. ตุลยาธิกรณพหุพพีหิสมาส ง. ภินนาธิกรณพหุพพีหิสมาส 8. สมาสที่กล่าวถึงเนื้อความของบทหลัง มุ่งเอาบทหลังเป็นสำคัญ บทหน้า ประกอบด้วยทุติยาวิภัตติถึงสัตตมีวิภัตติ เป็นความหมายสมาสใด? ก. ตัปปุริสสมาส ข. ทวันทสมาส ค. กัมมธารยสมาส ง. พหุพพีหิสมาส 9. สุขปฺปตฺโต, คามคโต, โสโตาปนฺโน, ธมฺมนิสฺสิโต, นิโรธสมฺปนฺโนศัพท์เหล่านี้เป็นสมาสใด? ก. กัมมธารยสมาส ข. ตัปปุริสสมาส ค. ทิคุสมาส ง. ทวันทสมาส 10. ลักษณะในข้อใดที่เป็นสมาหาร ทวันทสมาสได้อย่างเดียว? ก. วิสภาคัตถะ, ปสูนัง ทวันทัตถะ ข. ติณานัง ทวันทัตถะ ค. อัญโญญทิสานัตถะ ง. ปาณยังคัตถะ, เสนังคัตถะ 11. อัพยยีภาวสมาส เมื่อเป็น อ การันต์ให้แปลงวิภัตติเป็น อํ ได้แก่วิภัตติใดบ้าง ก. ปัญจมี, สัตตมี, ปฐมา ข. ฉัฏฐี, สัตตมี, อาลปนะ ค. ปฐมา, ทุติยา, จตุตถี ง. ทุติยา, ปัญจมี, ฉัฏฐี 12. ในข้อใดเป็นอัพยยีภาวสมาส? ก. อติวากฺยํ ข. อนฺโตปาสาทํ ค. วิคตํ ง. อนุเถโร 13. สมาสในข้อใด สำเร็จรูปแล้ว ใช้เป็นนามนามล้วน? ก. กัมมธารย, ทิคุ, ตัปปุริส ข. ทิคุ, ตัปปุริส, ทวันท ค. วิเสสนบุพ.กัม, ทวันทสมาส, อัพยยีภาว ง. ทวันท, อัพยยีภาว, ตัปปุริส 14. บทในข้อใด ไม่สามารถนำมาสร้างเป็นคำสมาสได้? ก. อาขยาต ข. นาม, กิตก์, ค. อาขยาต, กิตก์ ง. นาม, สัพพนาม, กิตก์ 15. รูปํ แปลว่า อ.รูปภพ เป็นโลปตัปปุริสสมาสชนิดใด? ก. ปฐมอาทิโลปตัปปุริสสมาส ข. อาทิโลปตัปปุริสสมาส ค. อันตโลปตัปปุริสสมาส ง. มัชเฌโลปตัปปุริสสมาส 16. อาคตสามเณโร (อาราโม) มีสามเณรมาแล้ว เป็นสมาสใด? ก. ทุติยาตัปปุริสสมาส ข. ทุติยาภินนาธิกรณพหุพพีหิสมาส ค. สมาสหารทวันทสมาส ง. ทุติยาตุลยาธิกรณพหุพพีหิสมาส 17. สมฺปตฺตภิกฺขุ (วิหาโร) มีการทดลองแปลหาตุลยาธิกรณอย่างไร? ก. ภิกษุถึงพร้อมแล้วซึ่งวิหาร ข. วิหารถึงพร้อมแล้ว ค. มีวิหารถึงพร้อมแล้ว ง. มีภิกษุถึงพร้อมแล้ว 18. ขีณาสโว (ภิกฺขุ) ถ้าทดลองแปลว่า "อาสวะในภิกษุสิ้นไปแล้ว"ขีณาสโว บทสมาสชนิดใด? ก. ฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพีหิสมาส ข. สัตตมีตุลยาธิกรณพหุพพีหิสมาส ค. สัตตมีตัปปุริสสมาส ง. ฉัฏฐีตัปปุริสสมาส 19. วิคตกิเลโส (ภิกฺขุ) ถ้าทดลองแปลว่า "กิเลสของภิกษุไปปราศแล้ว"วิคตกิเลโส เป็นสมาสชนิดใด? ก. ตติยาตุลยาธิกรณ ข. จตุตถีตุลยาธิกรณ ค. ปัญจมีตุลยาธิกรณ ง. ฉัฏฐีตุลยาธิกรณ 20. กตกิจฺโจ (ปุริโส) มีรูปวิเคราะห์เป็นอย่างไร? ก. กโต กิจฺโจ เยน โส กตกิจฺโจ (ปุริโส) ข. กตํ กิจฺจํ เยหิ โส กตกิจฺโจ (ปุริโส) ค. กตํ กิจฺจํ เยน โส กตกิจฺโจ (ปุริโส) ง. กตานิ กิจฺจํ เยน โส กตกิจฺโจ (ปุริโส) 21. นิรโย (ปเทโส) มีความเจริญออกไปแล้ว (หมายถึงนรก)มีรูปวิเคราะห์อย่างไร? ก. นิคฺคโต  อโย  ยํ  โส  นิรโย (ปเทโส) ข. นิคฺคโต  อโย  ยสฺส  โส นิรโย (ปเทโส) ค. นิคฺคโต  อโย  ยสฺมา  โส นิรโย (ปเทโส) ง. นิคฺคโต  อโย  ยสฺมึ  โส นิรโย (ปเทโส) 22. วีตราคา (ภิกฺขู) มีราคะไปปราศแล้ว มีรูปวิเคราะห์อย่างไร? ก. วีโต ราโค ยสฺส โส วีตราโค (ภิกฺขู) ข. วีโต ราโค เยสํ โส วีตราโค (ภิกฺขู) ค. วีตา ราคา ยสฺส โส วีตราคา (ภิกฺขู) ง. วีตา ราคา เยสํ เต วีตราคา (ภิกฺขู) 23. อคฺยาหิโต (ปุริโส) มีไฟอันบูชาแล้ว ข้อใดเป็นรูปวิเคราะห์ที่ถูกต้อง? ก. อคฺคิ อาหิโต เยน โส อคฺยาหิโต (ปุริโส) ข. อคฺคิ อาหิตํ เยน โส อคฺยาหิโต (ปุริโส) ค. อคฺคิ อาหิโต ยํ โส อคฺยาหิโต (ปุริโส) ง. อคฺคิ อาหิตํ ยํ โส อคฺยาหิโต (ปุริโส) 24. สทฺธมฺมคารวา (ภิกฺขู) มีความเคารพในพระสัทธรรม มีรูปวิเคราะหอย่างไร? ก. สทฺธมฺมา คารวา เยสํ เต สทฺธมฺมคารวา (ภิกฺขู) ข. สทฺธมฺเม คารโว เยสํ เต สทฺธมฺมคารวา (ภิกฺขู) ค. สทฺธมฺเม คารโว ยสฺส โส สทฺธมฺมคารวา (ภิกฺขู) ง. สทฺธมฺเมสุ คารโว เยสํ โส สทฺธมฺมคารวา (ภิกฺขู) 25. ข้อใดคือรูปวิเคราะห์ที่ถูกต้องที่สุดของบทว่า พฺรหฺมสฺสโร (ภควา)? ก. พฺรหฺมา สโร อิว สโร ยสฺส โส พฺรหฺมสฺสโร (ภควา) ข. พฺรหฺมาโน สโร อิว สโร ยสฺส โส พฺรหฺมสฺสโร (ภควา) ค. พฺรหฺมุโน สโร อิว สโร ยสฺส โส พฺรหฺมสฺสโร (ภควา) ง. พฺรหฺมุสฺส สโร อิว สโร ยสฺส โส พฺรหฺมสฺสโร (ภควา) 26. อกโรนฺโต (ชโน) ชนนี้ ไม่กระทำอยู่ เป็นสมาสชนิดใด? ก. น บุพพบทพหุพพีหิสมาส ข. น บุพพบทกัมมธารยสมาส ค. น ปฏิเสธกริยาสมาส ง. เป็นศัพท์กิริยากิตก์ ไม่จัดเป็นสมาส 27. อสํวาโส (ภิกฺขุ) เป็น นบุพพบทชนิดใด วิเคราะห์อย่างไร? ก. น บุพ.กัม. วิ. น สํวาโส อสํวาโส ข. น บุพ. พหุพ. วิ. น สํวาโส อสํวาโส ค. น บุพ. พหุพ. วิ นตฺถิ สํวาโส อสฺสาติ อสํวาโส (ภิกฺขุ) ง. น บุพ. พหุพ. วิ. นตฺถิ สํวาโส เยสนฺติ อสํวาโส (ภิกฺขุ) 28. ทานาทิ (กิจฺจํ) เป็นพหุพพีหิสมาสชนิดใด? ก. ฉัฏฐีตุลยาธิกรณ ข. ฉัฏฐีภินนาธิกรณ ค. ฉัฏฐีตัปปุริส ง. ฉัฏฐอุปมาบุพพบท 29. ศัพท์ในข้อใดที่ประกอบเข้าท้ายบทนามนาม สำเร็จแล้วใช้เป็น ฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพีหิสมาส? ก. อาทิ, มตฺต, ปมุข ข. เภท, ปริวาร ค. ปมาณ, อาทิ ง. ถูกต้องทั้งหมด 30. สหสฺสา (ปุริสา) แปลว่า มีพันเป็นประมาณ เป็นสมาสใด วิเคราะห์อย่างไร? ก. ฉ.ตุล. วิ. สหสฺสํ ปมาณํ ยสฺส เต สหสฺสา (ปุริสา) ข. ฉ. ตุล. วิ. สหสฺสานิ ปมาณํ เยสํ เต สหสฺสา (ปุริสา) ค. ฉ. ตุล. วิ. สหสฺสํ ปมาณํ เยสํ เต สหสฺสา (ปุริสา) ง. ฉ. ตุล. วิ. สหสฺสานิ ปมาณานิ ยสฺส เต สหสฺสา (ปุริสา) เมื่อจะกดปุ่มดูผลการสอบ ท่านต้องแน่ใจว่า ได้อ่านโจทย์และกดปุ่มเลือกครบทุกข้อแล้ว | กลับหน้าหลัก | ติดต่ออาจารย์เวทย์ |