|
แบบทดสอบความรู้ธรรมะ ชุดที่ ๑
ระดับธรรมศึกษาตรี คำแนะนำ : ให้เลือกกดวงกลมหน้าข้อที่เห็นว่าถูกต้องที่สุด |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| ๑. | ควรใช้สติเมื่อไร? | ||
| ก. | ก่อนทำ ก่อนพูด ขณะคิด | ||
| ข. | ก่อนทำ ก่อนพูด ก่อนคิด | ||
| ค. | ขณะทำ ขณะพูด ก่อนคิด | ||
| ง. | ก่อนทำ ก่อนพูด หลังจากคิดแล้ว | ||
| ๒. | ธรรมที่ใช้ขณะทำ พูด คิด คืออะไร? | ||
| ก. | สติ | ||
| ข. | ขันติ | ||
| ค. | โสรัจจะ | ||
| ง. | สัมปชัญญะ | ||
| ๓. | ลักษณะของหิรินั้น คือ ? | ||
| ก. | รังเกียจบาปทุกชนิด | ||
| ข. | หวาดกลัวที่จะถูกลงโทษ | ||
| ค. | หวาดกลัวผลของความชั่ว | ||
| ง. | รู้จักไตร่ตรองพิจารณาธรรม | ||
| ๔. | นางสาวอารมณ์ถูกดุด่าว่าเปรียบเปรย ไม่ได้โต้ตอบ และรักษาปกติภาวะของตนเองไว้ได้เช่นนี้ แสดงว่า มีธรรมข้อใด? | ||
| ก. | สติ สัมปชัญญะ | ||
| ข. | หิริ โอตตัปปะ | ||
| ค. | ขันติ โสรัจจะ | ||
| ง. | โลกปาลธรรม | ||
| ๕. | อะไรเป็นเครื่องคุ้มครองโลกได้เรียบร้อย? | ||
| ก. | วินัยและกฎเกณฑ์ต่าง ๆ | ||
| ข. | ผู้นำและบริวารที่เข้มแข็ง | ||
| ค. | คุณธรรมและหิริโอตตัปปะ | ||
| ง. | สติและสัมปชัญญะ เหตุแห่งความไม่ประมาท | ||
| ๖. | คนที่หน้าด้านไม่มียางอาย กล้าทำความชั่ว ไม่กลัวอะไร เพราะขาดธรรมข้อใด? | ||
| ก. | สัปปุริสบัญญัติ | ||
| ข. | โลกปาลธรรม | ||
| ค. | พหุปปการธรรม | ||
| ง. | อกุศลกรรมบถ | ||
| ๗. | เมื่ออดทนแล้วยังแสดงกิริยาแช่มชื่น มีอาการสม่ำเสมออยู่ ชื่อว่ามีธรรมในข้อใด? | ||
| ก. | สมาธิดี | ||
| ข. | ชาคริยานุโยค | ||
| ค. | วุฑฒิธรรม ๔ | ||
| ง. | โสรัจจะ | ||
| ๘. | พระธรรมเช่นไร ที่มีประโยชน์ให้ระงับกิเลส อย่างหยาบ อย่างกลาง และอย่างละเอียด? | ||
| ก. | ปริยัติธรรม | ||
| ข. | ปฏิเวธธรรม | ||
| ค. | ปฏิบัตติธรรม | ||
| ง. | อธิษฐานธรรม | ||
| ๙. | ธรรมชนิดไหนที่ผู้ฟังควรรู้ควรเห็น? | ||
| ก. | ปฏิเวธธรรม | ||
| ข. | โลกปาลธรรม | ||
| ค. | อริยสัจธรรม | ||
| ง. | พรหมวิหาร | ||
| ๑๐. | คำสอนที่เป็นหลักของพระพุทธศาสนาคือ? | ||
| ก. | โอวาท ๓ | ||
| ข. | สติปัฏฐาน ๔ | ||
| ค. | บุญกิริยาวัตถุ ๓ | ||
| ง. | อปริหานิยธรรม | ||
| ๑๑. | การเว้นจากทุจริตทั้งปวง เป็นคำสอนในลักษณะใด? | ||
| ก. | ศีล | ||
| ข. | ทาน | ||
| ค. | อกุศล | ||
| ง. | ภาวนา | ||
| ๑๒. | ข้อใดเป็นคำกล่าวที่ไม่ถูกต้อง? | ||
| ก. | ภาวนามัยกำจัดโมหะ | ||
| ข. | ศีลมัยกำจัดความหลง | ||
| ค. | ศีลมัยกำจัดความโกรธ | ||
| ง. | ทานมัยกำจัดความโลภ | ||
| ๑๓. | ทำให้เป็นผู้มีเมตตาดี ไม่มีเวรภัยแก่ใคร ๆ และตัดโทสะได้ เป็นอานิสงส์ของอะไร? | ||
| ก. | ศีล | ||
| ข. | ทาน | ||
| ค. | ภาวนา | ||
| ง. | อุเบกขา | ||
| ๑๔. | ความประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่นั้น เป็นบุญกิริยาวัตถุ เรียกว่า? | ||
| ก. | ภาวนามัย | ||
| ข. | อปจายนมัย | ||
| ค. | เวยยาวัจจมัย | ||
| ง. | ปัตตานุโมทนามัย | ||
| ๑๕. | อะไรเป็นสมุฏฐานให้คนประพฤติดี? | ||
| ก. | โลภะ โทสะ โมหะ | ||
| ข. | โลภะ โทสะ อโมหะ | ||
| ค. | อโลภะ อโทสะ อโมหะ | ||
| ง. | อโลภะ อโทสะ โมหะ | ||
| ๑๖ | กุศลข้อใดเป็นต้นเหตุให้เจริญภาวนาได้? | ||
| ก. | อโลภะ | ||
| ข. | อโทสะ | ||
| ค. | อโมหะ | ||
| ง. | ไม่มีข้อถูก | ||
| ๑๗. | ข้อใดเป็นธรรมที่เรียกว่า สัปปุริสบัญญัติ? | ||
| ก. | ทาน ศีล ภาวนา | ||
| ข. | ทาน ศีล เนกขัมมะ | ||
| ค. | ทาน บรรพชา อินทรียสังวร | ||
| ง. | ทาน บรรพชา มาตาปิตุอุปัฏฐาน | ||
| ๑๘. | ที่เรียกว่า อปัณณกปฏิปทา หมายถึงอะไร? | ||
| ก. | ปฏิบัติไม่ผิดแนวพระพุทธศาสนา | ||
| ข. | ปฏิบัติแผกเพี้ยนจากพระพุทธศาสนา | ||
| ค. | ปฏิบัติประยุกต์เข้าได้กับวิทยาศาสตร์ | ||
| ง. | ปฏิบัติประยุกต์หลักธรรมได้อย่างเหมาะสม | ||
| ๑๙. | คำว่า "สังขารทั้งปวง ในสามัญญลักษณะ ได้แก่สังขารเช่นไร? | ||
| ก. | สังขารที่มีใจครอง | ||
| ข. | สังขารที่ไม่มีใจครอง | ||
| ค. | สังขารที่เหี่ยวย่นนั่นเอง | ||
| ง. | ข้อ ก และ ข้อ ข ถูกต้อง | ||
| ๒๐. | ข้อใดเป็นธรรมที่แสดงในส่วนของปัญญา? | ||
| ก. | อนุสสติ ๑๐ | ||
| ข. | พรหมวิหาร ๔ | ||
| ค. | สามัญญลักษณะ ๓ | ||
| ง. | อารักขกรรมฐาน ๔ | ||
| ๒๑. | อาจารย์มักชอบลงโทษศิษย์ที่ตนเกลียด มากกว่าผู้ที่ตนรัก กิริยาเช่นนี้เรียกว่าอะไร? | ||
| ก. | ลุอำนาจแก่ภยาคติ | ||
| ข. | ลุอำนาจโทสาคติ | ||
| ค. | ลุอำนาจโมหาคติ | ||
| ง. | ลุอำนาจฉันทคติ | ||
| ๒๒. | เมื่อถึงวันพระ ตั้งใจฟังเทศน์มิได้ขาด จัดเป็น? | ||
| ก. | สังวรปธาน | ||
| ข. | ปหานปธาน | ||
| ค. | ภาวนาปธาน | ||
| ง. | อนุรักขนาปธาน | ||
| ๒๓. | ข้อที่ว่า สังวรปธาน หมายถึง? | ||
| ก. | ต้องสังวรในการคบมิตร | ||
| ข. | ระมัดระวังสร้างแต่ความดี | ||
| ค. | สำรวมใจได้เมื่อประสบทุกข์ | ||
| ง. | เพียรระวังไม่ให้ความชั่วเกิดขึ้น | ||
| ๒๔. | การเรียนของนักเรียนจะให้สมประสงค์ ควรตั้งอยู่ในธรรมข้อใด? | ||
| ก. | อธิษฐานธรรม | ||
| ข. | อิทธิบาทธรรม | ||
| ค. | โยนิโส มนสิการ | ||
| ง. | โลกปาลธรรม | ||
| ๒๕. | คนรักการศึกษา พยายามเรียนตลอดมา แต่ไม่รู้หรือรู้ไม่ดี นักเรียนคิดว่าเป็นเพราะขาดอะไร? | ||
| ก. | ขาดอุปสมะในอธิษฐานธรรม | ||
| ข. | ขาดหลักปธาน ความเพียร ๔ | ||
| ค. | ขาดอิทธิบาทข้อวิมังสา | ||
| ง. | ขาดอัตตสัมมาปณิธิ | ||
| ๒๖. | จิตคลายความรักสวยรักงาม กำจัดราคะได้ เพราะเจริญกรรมฐานข้อใด? | ||
| ก. | อสุภกรรมฐาน | ||
| ข. | เจริญเมตตา | ||
| ค. | พุทธานุสสติ | ||
| ง. | มรณัสสติ | ||
| ๒๗. | ผู้ใหญ่ควรมีธรรมะอะไรเป็นเครื่องอยู่? | ||
| ก. | วุฑฒิธรรม | ||
| ข. | อธิษฐานธรรม | ||
| ค. | พรหมวิหารธรรม | ||
| ง. | อิทธิบาทธรรม | ||
| ๒๘. | สติกำหนดพิจารณาจิตสักว่าจิต ไม่ใช่สัตว์ บุคคล เป็นต้น จัดเป็น? | ||
| ก. | มรณัสสติ | ||
| ข. | สติ สัมปชัญญะ | ||
| ค. | จิตตานุปัสสนา | ||
| ง. | สมถกรรมฐาน | ||
| ๒๙. | สติปัฏฐานมีอะไรเป็นอารมณ์? | ||
| ก. | กาย จิต บุคคล วิญญาณ | ||
| ข. | กาย เวทนา จิต วิญญาณ | ||
| ค. | กาย วิญญาณ จิต ธรรม | ||
| ง. | กาย เวทนา จิต ธรรม | ||
| ๓๐. | ภาวะอันบีบคั้นไม่ให้รู้สึกเป็นสุข จัดเป็น? | ||
| ก. | ทุกขลักษณะ | ||
| ข. | ทุกขอริยสัจ | ||
| ค. | ทุกข์ที่อยู่เหนือสังขาร | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๓๑. | ต้องการหย่าร้างกับภรรยา เป็นตัณหาในข้อใด? | ||
| ก. | กามตัณหา | ||
| ข. | วิภวตัณหา | ||
| ค. | ภวตัณหา | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๓๒. | รู้จักอริยสัจจ์ ข้อใดเป็นธัมมัญญู? | ||
| ก. | รู้ว่าทุกข์เกิดจากสมุทัย | ||
| ข. | รู้ว่านิโรธเป็นผลมาจากมรรค | ||
| ค. | รู้ว่าตัณหาเป็นเหตุให้ทุกข์เกิด | ||
| ง. | รู้ว่ามรรคคือข้อปฏิบัติทางสายกลาง | ||
| ๓๓. | ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ และปัญญา ธรรมกลุ่มนี้เรียกว่าอะไร? | ||
| ก. | พลธรรม | ||
| ข. | วุฑฒิธรรม | ||
| ค. | จักรธรรม | ||
| ง. | เวสารัชชกรณธรรม | ||
| ๓๔. | ธรรมที่กั้นใจไม่ให้บรรลุความดี เรียกว่าอะไร? | ||
| ก. | กามฉันทะ | ||
| ข. | พยาบาท | ||
| ค. | ถีนมิทธะ | ||
| ง. | นิวรณ์ | ||
| ๓๕. | คำกล่าวในข้อใดผิด? | ||
| ก. | ถีนมิทธะมีลักษณะหดหู่ | ||
| ข. | พยาบาลมีลักษณะให้คิดล้างผลาญ | ||
| ค. | อุทธัจจะกุกกุจจะมีลักษณะให้ฟุ้งซ่าน | ||
| ง. | วิจิกิจฉามีลักษณะให้คลายสงสัย | ||
| ๓๖. | บ่อเกิดของนิวรณ์ ๕ ข้อใดถูกต้อง? | ||
| ก. | พยาบาทเกิดจากปฏิฆะ | ||
| ข. | กามฉันทะเกิดจากอสุภสัญญษ | ||
| ค. | อุทธัจจะกุกกุจจะเกิดจากเจตโสวูปสมะ | ||
| ง. | วิจิกิจฉาเกิดจากโยนิโสมนสิการ | ||
| ๓๗. | ขันธ์ ๕ แบ่งมาจากอะไร? | ||
| ก. | กาย กับ เวทนา | ||
| ข. | ใจ กับ ธรรม | ||
| ค. | กาย กับ ใจ | ||
| ง. | กาย กับ รูป | ||
| ๓๘. | ท่านคิดว่าข้อใด กล่วาได้ถูกต้อง? | ||
| ก. | อโลภะเป็นสังขารส่วนอกุศล | ||
| ข. | โลภะเป็นสังขารส่วนกุศล | ||
| ค. | ความตรึกเป็นสังขารส่วนอัพยากฤต | ||
| ง. | อารมณ์ของใจคืออุปาทินนกสังขาร | ||
| ๓๙. | รูปในเบญจขันธ์คืออะไร? | ||
| ก. | รูปที่มีวิญญาณ | ||
| ข. | รูปที่สัมผัสได้ด้วยความรู้สึก | ||
| ค. | รูปนอกกายที่ปรากฏแก่สายตาของเรา | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๔๐. | การบำเพ็ญสาราณียธรรมข้อที่ ๕ ชื่อว่า เป็นทางให้ถือเอาเป็นนิมิตสำหรับเจริญอนุสสติข้อใด? | ||
| ก. | สีลานุสสติ | ||
| ข. | จาคานุสสติ | ||
| ค. | เทวตานุสสติ | ||
| ง. | อุปสมานุสสติ | ||
| ๔๑. | การทำตนให้เป็นที่รักใคร่นับถือของเพื่อนสพรหมจารีด้วยกัน ควรตั้งอยู่ในธรรมอะไร? | ||
| ก. | คารวะ ๖ | ||
| ข. | พรหมวิหาร ๔ | ||
| ค. | สาราณียธรรม ๖ | ||
| ง. | อปริหานิยธรรม ๗ | ||
| ๔๒. | ผู้ที่มีธรรมข้อปริสัญญุตา จะเป็นเช่นไร? | ||
| ก. | เข้าที่ไหนเข้าได้ | ||
| ข. | ชอบสงเคราะห์คนอื่น | ||
| ค. | รู้จักเลือกคบคนได้ดี | ||
| ง. | เข้าใจเหตุผลที่แท้จริงของชีวิต | ||
| ๔๓. | ในกรรมบถ ๑๐ กรรมอะไรสำคัญ เพราะเหตุใด? | ||
| ก. | กายกรรม เพราะทำให้สังคมเดือดร้อน | ||
| ข. | วจีกรรม เพราะหักรานประโยชน์คนอื่น | ||
| ค. | มโนกรรม เพราะเป็นเหตุให้ทำกรรมอื่นได้ | ||
| ง. | มโนกรรม เพราะทำให้ขาดสติควบคุม | ||
| ๔๔. | ทำอย่างไรจึงจะตั้งตัวได้ในโลกนี้? | ||
| ก. | เว้นอบายมุข | ||
| ข. | บำเพ็ญสังคหวัตถุ | ||
| ค. | คบกัลยาณมิตร | ||
| ง. | บำเพ็ญทิฏฐธัมมิกัตถะ | ||
| ๔๕. | ข้อใดเป็นลักษณะของคนดีแต่พูด? | ||
| ก. | คบเพื่อนเพราะเห็นแก่ประโยชน์ตน | ||
| ข. | สงเคราะห์ด้วยสิ่งหาประโยชน์มิได้ | ||
| ค. | ต่อหน้าว่าสรรเสริญ | ||
| ง. | คิดแต่ได้ฝ่ายเดียว | ||
| ๔๖. | จะสมานไมตรีระหว่างมิตรกับมิตร ควรใช้ธรรมข้อใด? | ||
| ก. | สาราณียธรรม | ||
| ข. | สัมปรายิกัตถะ | ||
| ค. | สังคหวัตถุ | ||
| ง. | เมตตา | ||
| ๔๗. | ข้อใดไม่ใช่ข้อธรรมในเรื่องธรรมเป็นเหตุสมหมาย ๔ ประการ | ||
| ก. | สัทธาสัมปทา | ||
| ข. | สีลสัมปทา | ||
| ค. | ปัญญาสัมปทา | ||
| ง. | อารักขสัมปทา | ||
| ๔๘. | ฆราวาสควรครองธรรมในข้อใดเป็นหลักใจ? | ||
| ก. | สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ | ||
| ข. | สัทธา สีล จาคะ ปัญญา | ||
| ค. | ฉันทะ จิตตะ วิริยะ วิมังสา | ||
| ง. | ไม่มีข้อใดถูกเลย | ||
| ๔๙. | ข้อว่า "ด้วยให้อหารและรางวัล" นั้น ใครควรบำรุงใคร? | ||
| ก. | มารดาบิดาพึงบำรุงบตรธิดา | ||
| ข. | ครูอาจารย์พึงบำรุงศิษย์ | ||
| ค. | นายบำรุงบ่าว | ||
| ง. | สามีพึงบำรุงภรรยา | ||
| ๕๐. | ข้อใดเป็นโทษของอบายมุขข้อเที่ยวกลางคืน? | ||
| ก. | เสียทรัพย์ | ||
| ข. | มักถูกใส่ความ | ||
| ค. | ไม่มีใครอยากแต่งงานด้วย | ||
| ง. | ไม่มีใครเชื่อถือถ้อยคำ | ||
|
|
|||
|
ก่อนจะกดปุ่มเพื่อดูคะแนน ท่านต้องแน่ใจว่า ได้เลือกคำตอบที่ถูกที่สุดครบทุกข้อแล้ว |
|||
|
|
|||