|
แบบทดสอบเบญจศีล-เบญจธรรมชุดที่ ๑
ระดับธรรมศึกษาตรี คำแนะนำ : ให้เลือกกดวงกลมหน้าข้อที่เห็นว่าถูกต้องที่สุด |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| ๑. | องค์แห่งศีลอย่างหนึ่ง ๆ เรียกว่าอะไร? | ||
| ก. | วิรัติ | ||
| ข. | สิกขาบท | ||
| ค. | เบญจศีล | ||
| ง. | เบญจธรรม | ||
| ๒. | ความละเว้นตามข้อห้ามคืออะไร? | ||
| ก. | วิรัติ | ||
| ข. | เจตนา | ||
| ค. | อุโบสถ | ||
| ง. | กัลยาณธรรม | ||
| ๓. | นักเรียนไม่ยอมผิดศีล เพราะการถือเป็นกิจวัตรชื่อว่ามีวิรัติด้วยอำนาจในข้อใด? | ||
| ก. | สัมปัตตวิรัติ | ||
| ข. | สมาทานวิรัติ | ||
| ค. | สมุจเฉทวิรัติ | ||
| ง. | ถูกต้องทุกข้อ | ||
| ๔. | นักเรียนรับคำว่า จะเรียน - สอบธรรมศึกษาในปีนี้ แต่ภายหลังไม่ได้ทำตามนั้นจัดเป็นมุสาเช่นไร? | ||
| ก. | คืนคำ | ||
| ข. | สับปลับ | ||
| ค. | ปฏิสสวะ | ||
| ง. | ทนสาบาน | ||
| ๕. | ด้วยเพ่งเมตตาจิตเป็นใหญ่ เป็นเหตุแห่งการบัญญัติศีลข้อใด? | ||
| ก. | ข้อที่ ๑ | ||
| ข. | ข้อที่ ๒ | ||
| ค. | ข้อที่ ๓ | ||
| ง. | ข้อที่ ๔ | ||
| ๖. | เพราะเหตุใดผู้แรกเริ่มประพฤติความดี จะต้องถือศีลเป็นหลัก? | ||
| ก. | ต้องการให้ผู้อื่นมีสุขทั่วหน้า | ||
| ข. | เป็นความประสงค์ของศาสนา | ||
| ค. | เป็นบรรทัดให้คนประพฤติความดี | ||
| ง. | ต้องการให้เลี้ยงชีวิตในทางที่ชอบ | ||
| ๗. | ข้อใดเป็นคำกล่าวที่ถูกต้อง? | ||
| ก. | เบญจศีลมีวิรัติเป็นธรรมคู่กัน | ||
| ข. | วิรัติคือความคิดละเว้นข้อห้าม | ||
| ค. | การละเว้นจากข้อห้ามคือกัลยาณธรรมนั่นเอง | ||
| ง. | กัลยาณธรรมคือข้อปฏิบัติมุ่งมรรคผลโดยตรง | ||
| ๘. | การฆ่าสัตว์ที่ชื่อว่าตกอยู่ในฐานแห่งความโลภ คือข้อใด? | ||
| ก. | นาย ก. ปล้นและฆ่าเจ้าทรัพย์ตาย | ||
| ข. | นาย ข. โกรธจึงฆ่านาย ค. ตาย | ||
| ค. | นาย ค. ฆ่านาย ง. เพราะเป็นชู้กับภรรยาของตน | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๙. | ศีลที่บัญญัติขึ้นเพื่อปลูกเมตตาจิตนั้น ควรปลูกเมตตาจิตกับใคร? | ||
| ก. | มนุษย์ผู้มีเวรต่อกัน | ||
| ข. | ในสัตว์ทุกจำพวก | ||
| ค. | ในมนุษย์ทุกเผ่าพันธุ์ | ||
| ง. | เฉพาะสัตว์เดียรฉานทั่วไป | ||
| ๑๐. | เมื่อเพ่งเมตตาจิตเป็นใหญ่ กิริยาเช่นไรที่ห้ามด้วยศีลข้อแรก? | ||
| ก. | ฆ่า และ ทำร้ายร่างกาย | ||
| ข. | ฆ่า และ ทรกรรม | ||
| ค. | ฆ่ามนุษย์ | ||
| ง. | ข้อ คง ผิด | ||
| ๑๑. | ข้อห้ามในข้อใด มุ่งเฉพาะสัตว์เดียรฉาน? | ||
| ก. | ทรกรรม | ||
| ข. | ทำร้ายร่างกาย | ||
| ค. | ทำร้ายและทรกรรม | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๑๒. | อทินนาทานา เวรมณี บัญญัติขึ้นเพื่ออะไร? | ||
| ก. | ให้รู้จักใช้สติ | ||
| ข. | ให้มีเมตตาต่อกัน | ||
| ค. | ให้เลี้ยงชีวิตในทางที่ชอบ | ||
| ง. | ให้ทุกคนเคารพสิทธิมนุษยชนต่อกัน | ||
| ๑๓. | กิริยาเช่นไร จัดเป็นโจรกรรม? | ||
| ก. | ลัก ฉก กรรโชก | ||
| ข. | ลัก สมโจร ปอกลอก | ||
| ค. | ปล้น ปอกลอก ผลาญ | ||
| ง. | ปอกลอก รับสินบน ผลาญ | ||
| ๑๔. | "อทินนาทานา เวรมณี สิกขาปทัง สมาทิยามิ" เป็นคำกล่าวชนิดใด? | ||
| ก. | อาราธนาศีล | ||
| ข. | สมาทานศีล | ||
| ค. | อานิสงส์ศีล | ||
| ง. | สรุปนิจศีล | ||
| ๑๕. | ยืมของผู้อื่นใช้แล้วถือเอาเป็นของตนเสีย ไม่ส่งคืน จัดว่าผิดศีลในอาการเช่นไร? | ||
| ก. | สมโจร | ||
| ข. | โจรกรรม | ||
| ค. | ฉายาโจรกรรม | ||
| ง. | อนุโลมโจรกรรม | ||
| ๑๖ | ข้อใดกล่าวได้ไม่ถูกต้อง? | ||
| ก. | ลัก ฉก ตู่ จัดเป็นโจรกรรม | ||
| ข. | สมโจร ปอกลอก จัดเป็นอนุโลมโจรกรรม | ||
| ค. | ผลาญ และหยิบฉวย จัดเป็นฉายาโจรกรรม | ||
| ง. | ลวง ปลอม รับสินบน จัดเป็นอนุโลมโจรกรรม | ||
| ๑๗. | เป็นใจรับซื้อของที่ผู้อื่นทำโจรกรรม แล้วขายต่อ เป็นความเลี้ยงชีพพออนุโลมโจรกรรมในข้อใด? | ||
| ก. | สมโจร | ||
| ข. | ปอกลอก | ||
| ค. | รับสินบน | ||
| ง. | หยิบฉวย | ||
| ๑๘. | กิริยาที่ทำทรัพย์พัสดุของผู้อื่นให้สูญเสีย และเป็นสินใช้ตกอยู่แก่ตน ชื่อว่า? | ||
| ก. | ยักยอก | ||
| ข. | โจรกรรม | ||
| ค. | ฉายาโจรกรรม | ||
| ง. | อนุโมลมโจรกรรม | ||
| ๑๙. | กิริยาที่ทำในเวลาสงัดคนแอบเข้าไปในเรือนเขาและฉวยสิ่งของ ๆ เขาเป็นอาการในข้อใด? | ||
| ก. | ตัดช่อง | ||
| ข. | ย่องเบา | ||
| ค. | ลักลอบ | ||
| ง. | เบียดบัง | ||
| ๒๐. | เว้นจากการประพฤติผิดในกามทั้งหลาย คำว่า "กาม" ได้แก่อะไร? | ||
| ก. | วัตถุกาม | ||
| ข. | กิเลสกาม | ||
| ค. | กิเลสกามและวัตถุกาม | ||
| ง. | กิริยาที่รักใคร่กันในทางประเวณี | ||
| ๒๑. | ความแตกร้าวในหมู่มนุษย์ ไม่ไว้วางใจกันและกัน ป้องกันได้ด้วยศีลข้อใด? | ||
| ก. | มุสาวาทา เวรมณี | ||
| ข. | อทินนาทานา เวรมณี | ||
| ค. | ปาณาติปาตา เวรมณี | ||
| ง. | กาเมสุ มิจฉาจารา เวรมณี | ||
| ๒๒. | หญิงเป็นวัตถุต้องห้ามของชาย มีกี่จำพวก? | ||
| ก. | ๒ จำพวก | ||
| ข. | ๓ จำพวก | ||
| ค. | ๔ จำพวก | ||
| ง. | ๑๐ จำพวก | ||
| ๒๓. | ภิกษุณีหรือนางชี จัดเป็นหญิงต้องห้ามในข้อใด? | ||
| ก. | จารีตห้าม | ||
| ข. | หญิงอยู่ในพิทักษ์รักษาของธรรมเนียม | ||
| ค. | หญิงอยู่ในพิทักษ์รักษาตระกูล | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๒๔. | พูดเช่นไร เรียกว่า อนุโลมมุสา? | ||
| ก. | ทำเลศ | ||
| ข. | มารยา | ||
| ค. | สัปบลับ | ||
| ง. | ทนสาบาน | ||
| ๒๕. | พูดเช่นไร จัดเป็นยถาสัญญา? | ||
| ก. | ถ้อยคำที่ใช้กันตามธรรมเนียม | ||
| ข. | วาจาที่พูดด้วยสำคัญว่า ไม่เป็นมุสา | ||
| ค. | เรื่องเปรียบเทียบเพื่อให้ได้ใจความสุภาษิต | ||
| ง. | ทำสัญญาแก่กันว่าจะทำเช่นนั้น ไม่บิดพลิ้ว | ||
| ๒๖. | อวดรู้วิชาคงกระพัน ฟันไม่เข้า ยิงไม่ออก เพื่อให้คนหลงเชื่อและนิยมตน เป็นมุสาประเภทใด? | ||
| ก. | มารยา | ||
| ข. | ทำเลศ | ||
| ค. | เสริมความ | ||
| ง. | ทำเล่ห์กระเท่ห์ | ||
| ๒๗. | ปฏิสสวะจัดเป็นข้อห้ามในศีลข้อที่ ๔ ด้วย ข้อใดไม่จัดเป็นลักษณะของปฏิสสวะ? | ||
| ก. | คืนคำ | ||
| ข. | โวหาร | ||
| ค. | เสียสัตย์ | ||
| ง. | ผิดสัญญา | ||
| ๒๘. | สุราและเมรัยได้ชื่อว่าน้ำเมา น้ำเช่นไรได้ชื่อว่าเมรัย? | ||
| ก. | น้ำอะไรก็ได้ที่ดื่มแล้วเมา | ||
| ข. | น้ำเมาที่เขากลั่นเพื่อให้เข้มข้น | ||
| ค. | น้ำเมาที่เป็นแต่เพียงของดอง | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๒๙. | โทษแห่งการดื่มน้ำเมา ตำราแสดงไว้เท่าไร? | ||
| ก. | ๓ สถาน | ||
| ข. | ๔ สถาน | ||
| ค. | ๕ สถาน | ||
| ง. | ๖ สถาน | ||
| ๓๐. | ข้อใดไม่ใช่โทษของการดื่มน้ำเมา? | ||
| ก. | ก่อวิวาท | ||
| ข. | เกิดโรค | ||
| ค. | เสียชื่อเสียง | ||
| ง. | ไม่รักษาทรัพย์สมบัติ | ||
| ๓๑. | ข้อใดกล่าวได้ถูกต้อง? | ||
| ก. | ละเว้นจากวัตถุอันเพึงถึงเข้าคือสมาทานวิรัติ | ||
| ข. | ละเว้นด้วยการถือ คือสัมปัตตวิรัติ | ||
| ค. | ละเว้นด้วยตัดขาดคือสมุจเฉทวิรัติ | ||
| ง. | ละเว้นด้วยถือคือสมุจเฉทวิรัติ | ||
| ๓๒. | โกรธผู้อื่น มีโอกาสฆ่าหรือทำร้ายเขาได้ แต่ไม่ทำ เพราะเห็นว่า ไม่สมควร เหตผลเช่นนี้จัดเป็นวิรัติข้อใด? | ||
| ก. | สัมปัตตวิรัติ | ||
| ข. | สมาทานวิรัติ | ||
| ค. | สมุจเฉทวิรัติ | ||
| ง. | จัดเป็นวิรัติไม่ได้ | ||
| ๓๓. | วิรัติในข้อใดเป็นของพระอริยเจ้า? | ||
| ก. | สัมปัตตวิรัติ | ||
| ข. | สมาทานวิรัติ | ||
| ค. | สมุจเฉทวิรัติ | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๓๔. | ข้อใดกล่าวไม่ถูกต้อง? | ||
| ก. | ผู้มีศีล มีกัลยาณธรรม ชื่อว่ากัลยาณชน | ||
| ข. | ผู้มีศีลห้า ได้ชื่อว่ามีกัลยาณธรรมด้วยทุกคน | ||
| ค. | ผู้มีศีลห้า ได้ชื่อว่ามีกัลยาณธรรมทุกคนหามิได้ | ||
| ง. | กัลยาณธรรม ก็คือข้อปฏิบัติยิ่งขึ้นไปกว่าศีล | ||
| ๓๕. | การแสดงเมตตาเป็นหน้าที่ของใคร? | ||
| ก. | มนษย์ทุกคน | ||
| ข. | ผู้ใหญ่ต่อผู้น้อย | ||
| ค. | ผู้ที่มีโทสะบ่อย ๆ | ||
| ง. | ไม่มีข้อใดถูกที่สุด | ||
| ๓๖. | ความหมายของเมตตาที่ถูกต้องคือ? | ||
| ก. | คิดปรารถนาให้เขาเป็นสุข | ||
| ข. | คิดปรารถนาให้เขาพ้นทุกข์ | ||
| ค. | รู้สึกหวั่นใจเมื่อคนประสบทุกข์ | ||
| ง. | รู้สึกปลาบปลื้มใจเมื่อเพื่อนประสบสุข | ||
| ๓๗. | กัลยาณธรรมคู่กับศีลข้อที่ ๒ คือ? | ||
| ก. | เมตตา กรุณา | ||
| ข. | สัมมากัมมันตะ | ||
| ค. | สัมมาอาชีวะ | ||
| ง. | กามสังวร | ||
| ๓๘. | ผู้ที่ทำหน้าที่ของตนด้วยอุตสาหะ ทำเต็มที่ จัดว่า? | ||
| ก. | ประพฤติเป็นธรรมในกิจการ | ||
| ข. | ประพฤติธรรมในบุคคล | ||
| ค. | ประพฤติเป็นธรรมในวัตถุ | ||
| ง. | ถูกต้องทุกข้อ | ||
| ๓๙. | ข้อใดจัดว่าประพฤติเป็นธรรมในวัตถุ? | ||
| ก. | ขายของดัวยความขยันและเอาใจใส่ | ||
| ข. | พ่อค้ามักขายของเกินราคาแก่คนที่ไม่รู้ราคา | ||
| ค. | ขายของแก่ใครก็ตามจะขายตามราคาที่กำหนด | ||
| ง. | ขายของแท้หรือเทียมก็ขายไปตามความเป็นจริง | ||
| ๔๐. | ความสำรวมในกามข้อใดกล่าวได้ถูกต้อง? | ||
| ก. | สทารสันโดษเป็นคุณประดับหญิง | ||
| ข. | ปติวัตร เป็นคุณประดับชาย | ||
| ค. | เที่ยวซุกซนคบหญิงแพศยา จัดเป็นกาเมสุมิจฉาจาร | ||
| ง. | มีภรรยาหลายคน ตั้งใจเลี้ยงดูเป็นภรรยา ไม่เที่ยวอภิรมย์กับหญิงอื่นจัดเป็นสทารสันโดษ | ||
| ๔๑. | ข้อใดไม่ใช่ความมีสัตย์? | ||
| ก. | ประพฤติตรงต่อบุคคลผู้เป็นมิตร | ||
| ข. | ความรู้อุปการะที่ท่านทำแล้วแก่ตน | ||
| ค. | ความรู้จักประมาณในอาหารที่จะพึงบริโภค | ||
| ง. | ประพฤติเป็นธรรมในกิจอันเป็นหน้าที่ของตน | ||
| ๔๒. | อาการในข้อใด ไม่ใช่ความมีสัตย์? | ||
| ก. | อดทน | ||
| ข. | ซื่อตรง | ||
| ค. | สวามิภักดิ์ | ||
| ง. | เที่ยงธรรม | ||
| ๔๓. | อาการของความมีสัตย์คือ ความกตัญญูนั้น เป็นคู่กับอะไร? | ||
| ก. | สวามิภักดิ์ | ||
| ข. | ความซื่อตรง | ||
| ค. | ความกตเวที | ||
| ง. | ความเที่ยงธรรม | ||
| ๔๔. | คุณธรรมอะไร ที่ทำให้ผู้มีศีลข้อที่ ๓ บริบูรณ์ด้วยคุณสมบัติยิ่งขึ้น? | ||
| ก. | กามสังวร | ||
| ข. | สัมมาอาชีวะ | ||
| ค. | เมตตา กรุณา | ||
| ง. | สติสัมปชัญญะ | ||
| ๔๕. | ความมีสติรอบคอบไม่ใช่อาการในข้อใด? | ||
| ก. | รู้จักประมาณในการบริโภคอาหาร | ||
| ข. | เว้นการงานอันประกอบด้วยโทษเสีย | ||
| ค. | รู้จักระวังหน้าระวังหลัง คือรู้รอบคอบ | ||
| ง. | ไม่ทอดธุระเพิกเฉย มุ่งทำงานไม่ปล่อยให้อากูล | ||
| ๔๖. | ข้อใดไม่นับเข้าในองค์ ๕ ของศีลข้อที่ ๑? | ||
| ก. | จิตคิดจะฆ่า | ||
| ข. | สัตว์นั้นมีชีวิต | ||
| ค. | รู้ว่าสัตว์นั้นตายแล้ว | ||
| ง. | พยายามฆ่าด้วยเจตนานั้น | ||
| ๔๗. | อุโบสถแปลว่าอะไร? | ||
| ก. | การละเว้น | ||
| ข. | การเข้าจำ | ||
| ค. | การรักษาวัตร | ||
| ง. | ถูกทุกข้อ | ||
| ๔๘. | อุโบสถที่รักษาตลอด ๔ เดือน ในฤดูฝน เรียกว่า? | ||
| ก. | ศีลอุโบสถ | ||
| ข. | โคปาลอุโบสถ | ||
| ค. | ปฏิชาครอุโบสถ | ||
| ง. | ปาฏิหาริกอุโบสถ | ||
| ๔๙. | ศีลอุโบสถโดยทั่วไปมีกี่ข้อ? | ||
| ก. | ๕ ข้อ | ||
| ข. | ๘ ข้อ | ||
| ค. | ๑๐ ข้อ | ||
| ง. | ไม่ได้จำกัดข้อมาก่อน | ||
| ๕๐. | อุโบสถของนักบวชนอกศาสนาพุทธ คือ ข้อใด? | ||
| ก. | นิคัณฐอุโบสถ | ||
| ข. | โคปาลอุโบสถ | ||
| ค. | ปฏิชาครอุโบสถ | ||
| ง. | ปาฏิหาริกอุโบสถ | ||
|
|
|||
|
ก่อนจะกดปุ่มเพื่อดูคะแนน ท่านต้องแน่ใจว่า ได้เลือกคำตอบที่ถูกที่สุดครบทุกข้อแล้ว |
|||
|
|
|||